هنا وقفت انا لأقول " اذن متى سندرس...؟؟؟"

Comments

لكني في هذه السنوات الاخيرة لاحظت ان المسلسلات الكارتونية تغيرت تغيرا ملحوظا... وللأسف هذا التغير يتجه نحو الأسوأ، فحين أجلس مع أخي الصغير وهو يتابع مسلسله المفضل "يوقي يو" أحس أني أشاهد مخلوقات فضائية مقرفة لشدة بشاعتها، فتجد هذا لديه عين في صدره و هذا بأربع أيدي و أربع أرجل و ديل و هذا ذو وجه مشوه... لا تستطيع تصور بشاعة تلك المخلوقات لا تستطيع تصور حتى تفكير او إحساس من إبتكر هذه الشخصيات وكيف إستطاع قلمه ان يخط مثل هذه الشخصيات...

أما الشيء الذي يحيرني حقا هو حين أشاهد مسلسل "الجاسوسات" ... تلك الملابس ... أو المشاهد الغرامية التي لا تخلو اي حلقة من حلقاته منها... شيء لا أستطيع التعبير عنه..

أتذكر جيدا ذلك اليوم الذي كنا متجمعين فيه أنا وعائلتي نشاهد فيلما أمريكيا على شاشة mbc3 قلنا في انفسنا اكيد لن يعرض فيه شيء مخل أو محرج فهو موجه للصغار ... و هنا كانت المفاجأة الكبرى...

لا نستطيع غلا أن نقول لا حول ولا قوة إلا بالله ... أستفسر عن الجيل الذي يريدون أن يبنو بهكذا أشياء... هل هو جيل يريدون تعليمه كل أساليب العنف من خلال "يوقي يو" بل ربما جيل مجرم يتعلم كل اساليب الجريمة من لعبة "سارق السيارات" والتي تكسب فيها نقاط مضاعفة كلما انحرفت اكثر و الأهم قتلت... لا اكيد يجهزون جيل منحرف بكل معنى الكلمة بعرضهم افلام تحت راية "للصغار"

هنا ماذا يفعل صغارنا؟؟؟ التقليد الأعمى لكل ما يشاهدون... الحركات..التصرفات..وحتى اللباس..

و على ذكر اللباس فحدث ولا حرج... لكن من أكثر المظاهر التي تشعرك بالقرف هي ظاهرة البناطيل المرتخية المعروفة بإسم "ساغي" وهي موضة منتشرة بين شبابنا وبناتنا و الأخطر أنها موضة مستوردة من الغرب دون معرفة معناها او اصلها حتى... فقد خرجت أول الأمر من ذاخل السجون الامريكية، حيث لا يسمح بإعطاء السجناء حزاما مع البنطلون الواسع والفضفاض لمنع السجناء من الانتحار أو ضرب زملائهم ... بعد هذا اقتبست الفكرة من طرف مصمم ازياء اوروبي معروف صاحبه بالشدود ، وقبل كل هذا وذاك هي صفة من صفات الشباب الشادين من قوم لوط و أخيرا وليس آخرا أمركا اليوم تحارب هذه الظاهرة التي تنتشر يوما بعد يوم في بلادنا العربية الاسلامية  بفرض غرامات مالية و حتى السجن على من يرتدي هذه السراويل لانها مخلة بالأخلاق. 

هذا هو التقليد الأعمى نحن نقتبس ما يحاربه الغرب ونزرعه في اطفالنا مند فتح اعينهم على الحياة...

Comments

إنتهيت من مسح مائدتنا الزجاجية حين قفزت مندهشة ... حائرة ... وغير مصدقة لما رأيت ... عندها سارعت مباشرة لأعرف عنوان الجريدة التي استعملتها لذلك ...

 تتساألون لماذا...

الجواب بسيط... فقط لأني وجدت يداي نظيفتين ولا يوجد فيهما و لا بقعة سوداء...

تتساألون ايضا بقع سوداء...

الجواب هنا أيضا بسيط... جدا... لأن جرائدنا في الحقيقة تجعل يدي من يقرأها فقط سوداء بسبب الحبر فما بالك إذا أظفنا لها قطرات ماء...

هذه هي الحقيقة فنحن لا نستطيع قراءة جريدة دون أن تتسخ اصابعنا بالون الأسود، وقليلة جدا هي المرات التي ينزع فيها هذا الحبر بسهولة بعد تنظيفه...

Comments

خفت من الوحدة فانا لا أعرف اي فتاة في الحي.. خفت من فتيات المافيا التي سمعت الكثيرات يتحدثن عنهن..خفت من صديقات الغرفة اللواتي لا استطيع ان ارسم اي صورة عن هن خفت من ومن ومن...

مضت سنة... كل شيء بات مختلف اليوم... الحي... الغرفة... حتى"أنا"... اصبحت اكثر شجاعة... اكثر ثقة... بل اكثر جرأة....

اصبحت ارسم صورة من ستكون رفيقتي.. اصبحت خطواتي اسرع... كنت على السلالم حين تذكرت اول درس من "سلوى" لا تفيدنا هذه السلالم الا اذا استغفرنا ربنا كلما صعدنا درجا.. فتحت باب الغرفة وحلقت لارى "حنان" تذخل.. هي متحجبة..تصلي.. اذن فهي ليست مافيا.. اتجهت بعيني نحو النافدة لارى "لامية" تنادي "....." ثم تختبيء كأنها لم تفعل شيء... حينها فقط تنفست الصعداء...لابدأ مشواري...

مجرد ذكرى.........

Comments

هذه هي الحكاية التي تسردها لك اي فتاة ذخلت هذه الدوامة المظلمة.. اي فتاة غرتها نفسها فغرت بها الحياة...تكمل فتقول..هذه اول مرة و ستكون الاخيرة ..تتحجج بالروتين بالملل وأحيانا سأستمتع ما دام ليس هناك رقيب..

تواصل..كلامه يعجبني انه يروقني..ساكمل المشوار لن اخسر شيء في النهاية..اين هي هذه النهاية التي تتحدث عنها...

بعد شهر على الاكثر..تواصل... هجرني بعد ان احببته...

بعد يومين..."والفت" لا أستطيع البقاء هكذا سابحث عن آخر...

في المساء..الوو ممكن نتعرف...

Comments

اذا كلمت اي جزائري عن العيد سيذهب به خياله مباشرة الى اغنية شعبية جزائرية بالنسبة لي انا العيد ليس عيدا من دون سماعها.."زينو نهار اليوم صحا عيدكم زينو نهار اليوم مبروك عيدكم..مبروك عيدكم يا لحباب..الى آخر كلماتها.. تشعرني حين اسمعها بالسعادة لا ادري رغم كلماتها البسيطة احس ان فيها نوعا من التأنق او ربما هي فقط صادقة لا غير..

العيد الجزائري..في هذا اليوم يخرج الرجال والاطفال الصغار للتهنئة..اما النسوة فتبقى في بيوتهن لاستقبال الزوار..وبما اني امرأة فاظن ان هذه هي مهمتي...قررت ولاول مرة ان اكون مراقبة من الدرجة الاولى لكل شيء يحدث اليوم...يذخل اول ضيف فنحيطه بترحيبات ومباركات وتهاني، بعد مكوثه قليلا يذخل الضيف الموالي لياخد تقريبا كل انتباهنا حينها يقرر الضيف الاول الانصراف متحججا بمشواره الذي لا يزال طويلا...و هكذا دواليك الى ان يخلص اليوم ويخلص العيد في انتظار عيد آخر ان شاء الله ... 

Comments

كنت لازلت صغيرة في نظر مجتمعي حين بدأت اسمع كلمة حرية تتداول من طرف الجميع.. سأهجر بلدي .. سأكون مستقبلا أفضل في بلد يفهمني و يقدر قدراتي.. سأفعل وافعل ولن يكون علي رقيب فانا في بلد الحرية "أمريكا" ، لن  اكذب وأقول  إن كلامهم لم يؤثر في بلى فعل ذلك لهذا أردت فعلا أن اعرف إلى أي قدر سأكون حرة إن هاجرت  إلى أمريكا واكتشفت..... أن قانون التجسس في الولايات المتحدة الأمريكية يبيح التجسس على المكالمات الهاتفية للأمريكيين ورسائلهم البريدية و الالكترونية  بدون الحاجة إلى استصدار أمر قضائي لإجراء هذه العملية ... ولازال المزيد... فمدير المخابرات الوطنية الأمريكية يريد المزيد من الصلاحيات. 

إذن أين أنا من كل هذا.. وانأ اجمع بين الانتماء العربي والإسلام  و الحجاب و و و و ... "مالا غير أفطن يا خو ما كاين لا حرية لا والو كيما نقولو حنا الجزايريين داري داري مستورة عاري.." و المكسي بمتاع الغير عريان.  

Comments

تم تسميتها منذ القرن السادس عشر (مع دخول الأتراك البلاد) باسم عاصمتها مدينة الجزائر من أعلام الجزائر المجاهد الأمير عبد القادر الجزائري وعبد الحميد بن باديس والكتّاب مالك بن نبيوكاتب ياسين ومحمد ديب والقديس اوغوستين، وكتب ابن خلدون تاريخه المشهور في الجزائر. أنظر أعلام الجزائر

.

  تاريخ الجزائر

مقال رئيسي: تاريخ الجزائر

على حساب السكان المحليين للبلاد (البربر، استقر في بلاد الجزائر العديد من الداخلين الأجانب على مدى السنوات الـ3000 الأخيرة. كان الفينيقيون (1000 قبل الميلاد)، الإغريق ثم الرومان (200 قبل الميلاد) من أهم القادمين الجدد إلى البلاد. أسست إحدى قبائل البربر النوميدية دولة مستقلة قادها الملك ماسينيسا (أو "مسنسن")، دامت الدولة قرنا من الزمن حتى مجئ الرومان وخلعهم لآخر ملوكها يوغرطا. أصبحت المملكة جزءا من الإمبراطورية الرومانية.

مع مجيئ العرب في القرن الثامن. أدخل هؤلاء الاسلام إلى البلاد. عرفت البلاد قيام أولى الدول الاسلامية المستقلة الأغالبة، الرستميون، الأدارسة ، مع ظهور الفاطميين  تغير تدفق الفتوحات إلى الخارج ففتح هؤلاء بلاد مصر و الشام والحجاز، ثم تركوا البلاد إلى جهة الشرق. عرفت البلاد نزوح العديد من القبائل العربية (هلال، سليم، رباح) إليها بتشجيع من الفاطميين. ابتداءا من القرن الـ11 م سيطر على البلاد العديد من السلالات البربرية (الزيريون ، الحماديون، الموحدون، الزيانيون، الحفصيون، المرينيون.

قام الأخوان "بارباروسا" عروج وخير الدين،

 بوضع بلاد الجزائر تحت سيادة الدولة العثمانية جعلا من سواحل البلاد  قاعدة لعملياتهم البحرية على الأساطيل المسيحية. بلغت هذه النشاطات ذروتها سنة 1600 م.

أطلق على مدينة الجزائر اسم  دار الجهاد سنة 1827 م يقوم الداي  حسين حاكم الجزائر بإهانة القنصل الفرنسي. بعد حصار طويل قامت فرنسا باحتلال الجزائر سنة 1830 م،

 لقي الفرنسيون مقاومة شديدة من طرف السكان. قاد الأمير عبد القادر حركة المقاومة في غرب البلاد.

أخرت هذه الثورات عملية السيطرة على البلاد.

 أكمل الفرنسيون احتلال الجزائر سنة 1900 م عندما تمكنوا من إخضاع الطوارق في جنوب البلاد الهقار.

حول الفرنسيون الجزائر إلى مقاطعة مكملة لمقاطعات فرنسا (الأم)، نزح أكثر من مليون مستوطن (فرنسيون، إيطاليون، إسبان... من الضفة الشمالية للبحر الأبيض المتوسط لفلاحة السهل الساحلي الجزائري واحتلّوا الأجزاء المهمة من مدن الجزائر.

 اعتبرت فرنسا كل المواطنون ذوي الأصول الأوروبية (واليهود أيضا) مواطنين فرنسيين

 لهم حق في التمثيل في البرلمان، بينما أخضع السكان العرب والبربر المحليين (عرفوا باسم الأهالي) إلى نظام تفرقة عنصرية.

سنة 1954، عينت جبهة التحرير الوطنية إف إل إن بدأ الثورة الجزائرية، نظرا لطبيعة البلاد والقوة المستعمرة

طبق قادة الجبهة تكتيك حرب العصابات ضد القوة المحتلة؛

 بعد أكثر من 7 سنين من المعارك والحروب في الحواضر و الأرياف، نجح الثوار في إخراج الفرنسيون، واستقلت الجزائر سنة 1962 م.

أول رؤساء الجزائر، أحمد بن بلة أحد قادة جبهة التحرير

تم عزله من قبل حليفه السابق ووزير دفاعه، هواري بومدين في 1965 م.    

 تمتّعت البلاد تحت النظام الاشتراكي للحزب واحد بـ25 سنة من الاستقرار النسبي .

في التسعينيات، دخلت الجزائر في دوامة من العنف بعد أن تدخل الجيش ليمنع الحزب السياسي الإسلامي "الجبهة الإسلامية للإنقاذ"  من تولي السلطة، بعد أول انتخابات تعددية (شاركت فيها عدة أحزب) تعرفها البلاد.

قتل أكثر من 100,000 شخص، أغلب القتلى من المدنيين، تبنت عدة مجموعات مسلحة هذه العمليات  الجماعة الإسلامية المسلحة وغيرها.

جغرافيا الجزائر

تعتبر الجزائر الدولة الثانية الإفريقية من حيث المساحة بعد السودان و تتربع الجزائر

على أربع أنواع من التضاريس متباينة من ناحية الامتداد و التي تتابع من الشمال إلى الجنوب:

• في الشمال، وعلى امتداد الساحل المتوسط، تمتد السهول التل الجزائري ذات عرض متباين
•  من 80 إلى 190 كلمتحتوي على معظم الأراضي الزراعية.

• يأتي بعدها حزام جبلي يحتوي على عدة سلاسل جبلية (الأطلس التلي, الأطلس الصحراوي و مرتفعات الأوراس)
•  إذ تحيط بدورها منطقة شاسعة مرتفعة تعرف بالهضاب العليا تحتوي على أراضي شبه قاحلة وبحيرات مالحة
• (الشطوط) تجمع المياه السطحية  النقطة الدنيا: شط ملغيغ، 40 مترا تحت مستوى سطح البحر.
• جنوب الأطلس الصحراوي، تمتد الصحراء الجزائرية إذ تمثل لوحدها أكثر من 80 % من المساحة الكلية للجزائر.
•  تتمثل الصحراء في عدة هضاب صخرية و سهول حجرية تتخللها منطقتين رملية
• العرق الغربي الكير و العرق الشرقي الكبير و التي تمثلان مساحات شاسعة من الهضاب الرملية.
•  في منطقة الهقار بالقرب من تمنراست تتواجد أعلى قمة في البلاد و هي قمة تاهات.

يسود الجزء الشمالي من الجزائر مناخ البحر الأبيض المتوسط. بينما تتميز الجهات الجنوبية بمناخها الصحراوي الجاف.

أهم و أكبر مدن الجزائر هي الجزائر و هي عاصمة البلاد أيضاً، و من المدن الكبيرة الأاخرى وهران و قسنطينة.

من بين الأماكن الأثرية و السياحية في الجزائر ، صنفت 7 منها في قائمة التراث العالمي: آثار قلعة بني حماد،

جبال طاسيلي، وادي ميزاب، آثار مدينة جميلة (كويكول باللاتنية)، آثار تيبازة، آثار تيمقاد، وقصبة مدينة الجزائر.

الولايات

الجزائر مقسمة إداريا إلى ثمان و أربعين -48- ولاية، سميت كل ولاية على اسم المدينة الرئيسية

السكان

يعيش حوالي 80 % من السكان في الشمال على طول الساحل، كما يوجد حوالي 1.5 ملايين نسمة

يعيشون في المناطق الصحراوية الجنوبية. يعتنق أكثر الشعب 99 % الديانة الإسلامية، يقتصر أتباع الديانات الأخرى على طوائف صغيرة يشكل الأجانب معظم أفرادها.

اللغة الرسمية هي العربية، ويتم تداولها محليا في شكل اللهجة الجزائري أو الدارجة و التي بتكلمها 80 % من السكان، تشمل اللغة و اللهجات البربرية نسبة الـ20 % المتبقية من السكان و يتركز أهلها في منطقة القبائل والأوراس في الشمال،

وادي ميزاب وتمنراست في الجنوب. إلى جانب اللغة العربية يتم تداول اللغة الفرنسية بشكل واسع في الإدارات العمومية وبين شرائح هامة من الشعب.

سياسة الجزائر

الجزائر دولة ديمقراطية بشكل رسمي، وفيها أحزاب كثيرة: أحزاب الجزائر، حكومة الجزائر، انتخابات رئاسية جزائرية.

إن الصحافة حر بالنسبة إلى معظم الدول العربي، ومعظمها بلغتي العربية والفرنسية.

اقتصاد الجزائرالجزائر تنتج النفط والغاز بكمية كبيرة، تصل إلى 30% من الناتج القومي الإجمالي.. 

وللحديث بقية...

Comments

أنْ-طُقْ–ج-يّ–داً

يُنصح لذلك بوضع نصّ "في الفم" قبل الانتقال إلى الهواء. وتوجد على الأقل طريقتان:

الطريقة التي يمكن أن نسميها طريقة «المعتوه": وتقوم على قراءة النصّ بصوت مرتفع مع إلغاء الأحرف والتركيز على الحركات وعلى أحرف العلة.

مثال: "صباحُ الخير، كيف حالك ؟ "، تصبح " آ آ و آي إ، أي أ آ ؤ ء ؟"

وإذا ما راقبت نفسك في المرآة، ستفهم لماذا نتكلم عن طريقة "المعتوه". ولا تخطئن الحكم عليها إذ أنها طريقة فعالة جدا. فمن خلال قراءة نصك من ثم بالطريقة الاعتيادية، ستشعر بانسيابية كبيرة ولن تطرح عليك الكلماتُ التي تتعثر في لفظها أحيانا أية مشكلة.

الطريقة الثانية وهي أقل غرابة لكنها فعالة أيضا، تقوم على المبالغة في نطق كل أحرف العلة والحركات من خلال شدّ عضلات الوجه بأقصى ما يمكن (لدى انتهاء هذا النوع من التمرين ستشعر بتعضّل في الوجه وفي العنق).

توجد أيضا طرق أكثر كلاسيكية لتحسين نطق الحروف تقوم على ترداد جمل عبثية بعض الشيء تتراكم فيها صعوبات النطق:

- خيط حرير على حيط خليل.

- أنا برمت مبرمي وبربر برم مبرمه طلع مبرمي أبرم من مبرم بربر بالبرم.

إلخ.

تحكّم بسرعة الكلام !

الخوف، الرغبة بقول كل شيء في أسرع وقت، غالبا ما يجعلاننا نميل إلى تسريع إيقاع الكلام عندما نكون أمام المذياع.

ومن الصعب أن ننتبه إلى ذلك خلال البرنامج. لذلك، إليك هنا أيضا بعض النصائح التي قد تفيدك.

- استخدم بشكل واع التنفسّ من البطن فهو يساعدك على الهدوء.

- استخدم الفواصل والنقاط في النص لكي تقوم بوقفات قصيرة ولكي يكون لكلامك إيقاع.

- اكتب نصك بحيث تبدأ سطرا جديدا عند نهاية كل جملة ومن خلال الانتقال إلى مقطع آخر مع كل فكرة جديدة.

- تحكّم بتنفسّك: استنشق الهواء بعد كلمتك الأولى، وانتبه ألا تخرجه دفعة واحدة ما أن تتلفظ بالكلمات التالية. عليك بإخراجه تدريجيا طوال الجملة بطريقة تنهي معها جملتك بنفس الحيوية التي بدأتها بها.

تمرين :

لكي تنتبه إلى الطريقة التي تزفر بها الهواء، خذ ورقة ضعها على مستوى فمك، أنفخ عليها بحيث ترتفع بقياس 45 درجة. هدف اللعبة هو أن تبقيها مائلة بالقدر نفسه أطول وقت ممكن ومن دون انقطاع.

- اصنع لافتة صغيرة تضعها أمامك وعليها يمكن أن تكتب:

بهدوء !

فتقنية اللافتة هذه لها ميزتان:

- فعل الكتابة يسجّل الأمر في ذهنك بشكل واع.

- وجود اللافتة أمامك يشد انتباهك بانتظام إلى هدفك ذاك.

- شيئا فشيئا، سوف يسجّل لا وعيك ضرورة التمهل وإبطاء إيقاع الكلام.

هذه الطريقة فعالة أيضا للتخلص من عيوب اللفظ، من الكلمات الممنوعة، إلخ...

حضور الصوت

لعبة الأبجدية: من الأفضل أن تنفذّ هذا التمرين بمعية عدة أشخاص. تصطف المجموعة على شكل حلقة حيث "يهتف" كل شخص بحرف من حروف الأبجدية إلى الشخص الذي يقابله (يمكن مصاحبة الحرف بكرة صغيرة تجسدّ طاقة الدفع). هدف اللعبة هو استباق مباشرة الكلام من خلال التنفس من البطن بطريقة توفر ما يكفي من الطاقة.

بداية، يُبدأ بإطلاق صرخات لأن عملية التنفس تكون طبيعية حينها. ثم في كل مرة يحين دور أحدهم، يٌخفض الذي بدأ صوتَه درجة، فهو مما يسمح بوعي الحركة هذه وبالتحكم بحجم ارتفاع الصوت.

جِد النبرة الصحيحة !

الهدف هو أن تتمكن من قراءة نص غير مكتوب للإذاعة بالضرورة، من خلال إضفاء نية أو قصد ما عليه، كما حين نروي قصة أو نتوجه إلى شخص خلال محادثة.

وإلى جانب العمل على أصول الكتابة الإذاعية، وهو ضروري في أغلب الأحيان، يمكنك أن تتدرب على قولبة نبرتك ومقاصدك انطلاقا من أي نص.

وكلما كنت صادقا، كلما جاءت نبرتك صحيحة. ومهما كانت النبرة التي ترغب بتبنّيها، فإن هذا يعني أن تضع نفسك في جو يخلق فيك الانفعال الذي تريده أن يمرّ على الهواء.

تمرين:

لعبة الحرباء: تمرّن على قراءة البرقية نفسها بنبرات متنوّعة ومبالغ بها: محايدة، حزينة، فرحة، مأسوية، سردية...

ولكي تكون في الجوّ المناسب، خذ الوقت لتخيّل موقف يتلاءم والإحساس الذي تريد بلوغه: شاطئ مشمس مع صوت الأمواج، مراسم دفن، مشهد مضحك... ودعْ تلك المشاعر والأحاسيس تجتاحك.

قبل الانتقال إلى البث، يمكنك قراءة نصك من خلال المغالاة بالنبرة الملائمة. هكذا، عندما تدخل الأستوديو، يبقى ما يكفي من المشاعر بحيث تظهر واضحة في نبرتك بالرغم من الخوف.

اعرف كيف تروي وترتجل !

أكان مكتوبا للإذاعة أم لا، لا يجب أن يكون النص سجنا. عليك أن تتمكّن من التحرّر من ورقتك المكتوبة.

وحين لا يكون لديك أية وثيقة مكتوبة أو حين يكون لديك ملاحظات فقط، يجب أن تتمكن من تغذية إلهامك.

تمارين :

لعبة الجثة اللطيفة: انطلاقا من كلمة معينة، دع الأفكار تتشابك وتتلاقى فيما بينها. المعنى غير مهم، المهم هو أن تعتاد مخيلتك على التعبير عن نفسها، وأن تترك الكلمات والصور تأتيك لكي لا ينقطع خيط الكلام.

والتمرين يزداد فعالية إذا ما مورس جماعيا. يقول شخص كلمة من خلال النظر في عيني المحاور الذي اختاره (يمكن إغلاق العينين لكي يسهل التصوّر الذهني)، فيردّ ذاك من خلال إحدى الصور التي تتبادر إلى ذهنه. من المسلي ومن المفيد تسريع التبادل.

لعبة الراوي: يقرأ شخص برقية بصوت مرتفع. الآخرون يستمعون ويحفظون المعلومات الأساسية. ثم يروي كل شخص البرقية، بطريقته، من خلال تفاصيل يضيفها إلى المعلومات الأساسية.

الهدف : التوصّل إلى إثراء المعلومة بلمسة شخصية مع الحفاظ على الأساسي مما يجب أن يصل إلى المستمع.

لعبة "وإذن ؟" : نختار شخصين "أ"و "ب"، أ يغادر الغرفة للحظة قصيرة. عندما يعود، يسأله "ب" "وإذن ؟". على "أ" أن يقول ما يخطر بباله. يكمل "ب" عبر قول ما ألهمته إياه جملة "أ" دون أن يطرح أي سؤال. وهكذا دواليك.

مثال:

ب: "وإذن ؟"

أ : "ذهبت إلى المصبغة ولم أجد شيئا".

ب: "اسمع، لا أريد أن أعرف المزيد، إذا لم نجد الزهري، يجب الحصول على الأخضر".

أ: " أنت تعرف جيدا بأن جدتي لن تقبل، منذ أزمة الجزّارة وهي لا تريد أن تفهم أبدا".

هذا النوع من الحوار يصبح مسليا بسرعة وبإمكان الشركاء أن يستمتعوا بإحراج بعضهم بعضا.

معرفة الارتجال هي قبل كل شيء معرفة الاستعداد.

انطلاقا من اسطوانة ستقوم ببثها، اعتد على قراءة الغلاف أو الكتيب المرفق بشكل مفصّل لكي تستمد منهما أكبر قدر ممكن من المعلومات التي تدونّها على شكل ملاحظات.

- اختر أغنية، استمع إليها بانتباه. خذ بعض الملاحظات حول ما تلهمك إياه دون أي محاذير: انطباعات شخصية، ألوان، روائح، ذكريات، أشياء لها علاقة بالواقع اليومي، بأشخاص، بأحداث ووقائع...

- استمع إلى الأغنية مجددا مع التشبّع بأجوائها (قبل البث وخلاله). بفضل هذا الإصغاء الواعي، يمكنك تكييف نبرتك مع أجواء الأغنية عندما تقوم بتقديمها أو بعد انتهائها.

- في المرحلة التالية، اختر عدة اسطوانات والأغاني التي تريد بثها كما لو كنت تقوم ببرمجة حصتك الموسيقية. إفعل كما هو مذكور أعلاه، خذ ملاحظات تجبر نفسك على اختيار معلومة من ضمنها لدى تقديم كل أغنية وبعد انتهائها.

جِد محتوىً !

لكي تكون مرتاحا على الهواء، من الأفضل أن يكون لديك ما تقوله !

نحن نملك دوما شيئا مهما نرويه للمستمعين حين نكون متنبهين.

من خلال توثيق كلاسيكي (صحافة، انترنت، مراكز ثقافية...) ومن خلال الانتباه إلى مراكز اهتمام مستمعاتك ومستمعيك وإلى حاجاتهم الإخبارية. أيضا، تذكر أن تطّلع على الأحداث أكانت دولية، وطنية أو محلية.

في المقابل، من الضروري أن تعيد كتابة نصوصك بشكل يتلاءم والشفهية. فالنص غير المكتوب للإذاعة يظهر فورا وهو يكسر إيقاع التقديم.

عندما يكون التوثيق الكلاسيكي متعذّرا، يجب أن تبحث في محيطك وفي يومياتك، عن تلك التفاصيل الصغيرة التي تجعل من الإذاعة رديفا للحياة.

دفتر الإذاعة

يجب أن يرافقك دوما، في جيبك، قرب سريرك، فهو سيسمح لك أن تدوّن في كل لحظة ما يمر في خاطرك ويساعدك على تغذية حصتك الإذاعية : موقف مدهش تصادفه خلال ذهابك إلى الإذاعة، معلومة وقعت عليها في الصحيفة أو على ملصق، مزاج ما (غضب، دهشة، إعجاب...)، فكرة حول أسطوانة سمعتها أو عرض شاهدته، شعار جذاب للإذاعة خطر في بالك، واقعة من حياتك العائلية أو المهنية، حوار مع جار، تعليقات بواب البناية أو السمّان...

كل هذه الأشياء تتبادر إلى الذهن من دون توقف فتبتلعها هموم أخرى فلا نعنى بتدوينها.

على صعيد آخر، الأشياء اليومية هذه تعيشها أغلبية المستمعين وهي تخلق بينهم وبينك ذلك التواطؤ الضروري الذي يجعلهم مستمعين مخلصين لبرامجك.

قبل كل مرور على الهواء، استشر ما سيصبح قريبا كهف علي بابا الخاص بك.

حضّر ظهورك على الهواء !

الإذاعة عرض مشهدي. فنحن لا ندخل الأستوديو كمن يدخل طاحونة.

مداخلتك الأولى أساسية. فهي ما سيحدّد نبرة البرنامج وما سيشدّ انتباه المستمع.

بها أيضا يرتبط "شعورك بالارتياح أمام المذياع".

إذا كانت ناجحة، ستشعر بالأمان وسيكون باستطاعتك المتابعة بسهولة.

إن لم تكن كذلك، ستصاب بالتوتر ولن يكون سهلا عليك استعادة زمام الأمور.

من الضروري إذن أن تهيّئ نفسك، وان تأخذ وقتا للتركيز قبل أن تبدأ التقديم.

وفّر لنفسك حدا أدنى من الراحة: ماء، ورق وقلم لتدوين الملاحظات...

كن واعيا لما يحيط بك: الأستوديو، الطاولة، مقعدك، المذياع وبشكل خاص التقني، شريكك والمستمع الأول لك.

خذ الوقت لتصوّر مستمعك النموذجي. ذاك الذي تتخيل أنك تتوجّه بكلامك إليه.

لهذا الغرض من المفضل طبعا أن تصل 10 دقائق على الأقل قبل موعد البرنامج.

تحكّم بجلستك وبتنفسّك

كن متنبّها لوضعيتك الجسدية !

- كيف أنت جالس ؟

- هل أنت ملتصق جيدا بظهر المقعد ؟

- حلّ ذراعيك وساقيك، وارخِ كتفيك.

- اجلس مستقيما كي تسهّل عبور الهواء ولكي تقوّي حضورك.

- خذ الوقت اللازم كي تسترخي وكي تطرد الأفكار المزعجة.

تحكّم بتنفسّك !

- تنفّس من البطن ولا تحبس الهواء في أعلى صدرك.

كن واعيا لإيقاع تنفسّك. التنفّس ببطء من البطن يهدئ التوتر ويبطئ إيقاع الكلام.

تمارين :

التنفس من البطن

اجلس بشكل مستقيم ملتصق الظهر بالمقعد، افرد ساقيك وضع راحتيك مبسوطتين على الطاولة.

على تنفسّك ـ لا عضلاتك ـ أن يبقيك مستقيما. عند الشهيق، اشعر كيف يمرّ الهواء على عامودك الفقري ويساعده على الانتصاب من دون جهد. عند الزفير تستطيع أن تريح ظهرك بخفة بما أنه سينتصب مجددا عند الشهيق.

- أزفر الهواء كي تفرغ رئتيك.

- تنفس من الأنف وعدّ واحد اثنين.

- احبس الهواء وعدّ للأربعة.

- أزفر من الأنف وأنت تعدّ للأربعة.

- أعد الكرة عند الشهيق.

توجّه إلى أحدهم، خاطب المستمع !

على المستمع أن يشعر بأن الكلام موجّه إليه وليس إلى مجموعة بشرية لا هوية لها تدعى الجمهور أو المستمعين. لتحقيق ذلك، توجد بعض "البدع" السهلة الاستعمال.

تصوّر شخصا بعينه، تعرفه أو تتخيّله، وقم بمخاطبته. بهذا المعنى، من الجيد أن تعرف من هم مستمعوك في مثل هذه الساعة من النهار، نشاطاتهم المحتملة، حالتهم الذهنية والنفسية...

استخدم صيغ المخاطبة، كما لو كنت تتوجه إلى المستمع أثناء محاورة:

"هل تعرف أن... ؟"

"لا أعرف فيما يخصّك، لكن من ناحيتي أنا..."

"اسمع، يجب أن أعترف لك بأمر..."

التوجّه إلى التقني أو إلى أشخاص آخرين يقفون في مواجهتك في غرفة التقنيات. في مطلق الأحوال، من المفيد خلق تواطؤ ما بينهم وبينك. أشركهم معك، قبل الانتقال إلى الهواء، في مرحلة التحضير، خلال البرنامج عند تمرير المقاطع الموسيقية، لكي تمازحهم أو لتعطيهم معلومات حول سير البرنامج.

لكن حذارِ من التشتّت وفقدان التركيز !

الثلاثي: أحد حلول المشاكل المتعلقة بالنبرة المستخدمة يقوم على خلق علاقة مثلّث بين المستمع، مقدم البرامج وشخص، ضيف أو صحافي، حاضر في الأستوديو. فهذا يسمح للمذيع بأن يتوجه إما إلى مستمعيه عبر شخص حقيقي، وإما بأن يقف في جانب المستمع لكي يخاطب الضيف. مثال: " قل لنا يا خالد، كيف كانت حفلاتك الأخيرة " ؟ هنا، "نحن" تعني المستمع والمذيع الذي يطرح الأسئلة باسمه.

تبقى هذه الطريقة ناجعة أيضا عند تغيير الحصة الإذاعية بين مذيعين أو صحافيين. الأول يعطي المعلومة، فيما يلعب الثاني دور المستمع فيطرح الأسئلة التي قد تخطر ببال المستمع:

- أسطوانة : "الشمس ساطعة، ساطعة، ساطعة..."

- المذيع 1: الشمس ساطعة، استفيدوا منها لأنها ترفع المعنويات. بالمناسبة، هل تعرف بأن بعض الانهيارات العصبية قد تكون موسمية ؟

مذيع 2: لا، لكني أنتظر أن تشرح لنا الأمر...

أنت وأنا تعني في الآن نفسه المستمع والشخص الحاضر في الأستوديو.

ابتسم، أنت مسموع !

الابتسامة تُسمع في الراديو. من خلال تأثير آلي، تمنح البسمة صوتا أكثر فرحا وأكثر إمتاعا للأذن. ألا يقال صوت بشوش ؟

هذا وقد يُفقد ضغط العمل، الخوف، التعب أو هموم الحياة اليومية، الصوتَ ألقه من خلال تشنّج عضلات الوجه أو عبر تقلّص الأوتار الصوتية.

إن إرغام نفسك على الابتسام ولو قسرا سيعيد البهجة والحيوية إلى صوتك، كما أنه سيفرحك من ثم بشكل فعلي وذلك بفضل تأثير رد الفعل وإنتاج بعض هورمونات الدماغ.

لماذا إذن تحرم نفسك منه ؟ قبل أن تباشر الكلام، تعوّد أن تعلّق ابتسامة جميلة على محيّاك.  

Comments